Во времето на Христовите борбени цареви Диоклецијан и неговиот зет Максимијан, во Анадолија живееле две побожни стари души, Доротеја и Евсевиј.
Тие беа побожни христијани, беа богати, но и бездетни. Преку постојана молитва, тие бараа од Бога едно дете, оваа света Недела. Од раното детство, Недела му се посвети на Бога, воздржувајќи се од сè што прават развратните деца.
Кога порасна, убава по тело и душа, дојдоа многу додворувачи, но таа ги отфрли сите, велејќи дека се свршила со Христос Господ и дека не сака ништо друго освен да се упокои како девојка.
Еден од одбиените додворувачи ја обв ини Недела и нејзините родители кај императорот Диоклецијан, дека се христијани. Кралот наредил то ртура врз родителите на Недела, а потоа ги протерал во градот Мелитина, каде се упокоиле во ма ки за Христа.
Света Недела пак, Диоклецијан ја испрати кај Максимијан на суд. Таа ја потврдила својата вера во Христа пред Максимијан, а тој нареди да ја легнат на земја и да ја кам ши ку ваат со волови вени.
Потоа, императорот им ја предал на војводите, прво на Иларион и потоа на Аполонија. Овие исто така ја маче ле на сите можни начини, но сè беше залудно.
Кога Светата Недела лежеше во занданата, Христос Господ и се јави, ја исцели и и рече: „Не плаши се, Недела, мојата благодат е со тебе“. И навистина, благодатта Христова ја спаси оваа маченичка.
Гледајќи го чудесното спасение на Недела многумина поверуваа во Христа. Св. Недела повторуваше: „Никако не можете да ме оттргнете од мојата вера. Ако ме фрлите во оган, го имам примерот со Трите деца;
Ако ме фрлите пред ѕв еро вите, го имам примерот со Даниел; ако ме фрлите во морето, го имам примерот на пророкот Јона, ако ме предадеш на мечот, ќе се сетам на чесниот претходник. За мене, животот е Христос до крај“.
Записите за утре велат:
Да се победиш самиот себе е најголема победа. Црквата има илјадници такви победници, и многу илјадници. Св. Кипријан, пишувајќи за невиноста, вели: „да се победи уживањето е најголемо уживање, ниту има поголема победа од победа над своите желби.
Тој што победи еден непријател се покажа посилен од некој друг, но тој што ја победи страста се покажа како посилен од себе.
Секое з ло е полесно да се победи отколку уживањето, бидејќи сите други зла се одбивни, додека уживањето во зл от о е привлечно. Оној кој се ослободува од желбата, се ослободува и од стравот, бидејќи поради желбите произлегува од стравот.
Утре е благ ден. Се оди во црква на Света литургија.
