Во Православната црква има „мало“ и „големо“ осветување на вода.
„Малото“ осветување на вода се врши многу често, додека „големото“ осветување се врши првенствено на денот на Богојавление, но исто така и во други прилики.
Осветувањето на водата се врши со повикување на Светиот Дух.
Во различни прилики, верниците земаат осветена вода на два начина. Со пиење и со поштеда. На овој начин, тие добиваат благослов на распнатиот и воскреснатиот Божји Син, Исус Христос.
„Водата по повикувањето на Светиот Дух и Неговото присуство во неа, веќе не е обична вода, туку е станата осветена. Со други зборови, таа станува „жива вода“, освежува и дава живот – „вода на животот“, затоа што во себе ја има благодатта и моќта на Светиот Дух – „ моќ на осветување “.
„Јас сум присутен со Светиот Дух кој ја прави водата света и подготвена да ги освети, трансплантира и да ги направи оние што се крстени во неа”.
Сепак, треба да се знае дека осветената и „жива“ вода и ја должи целата своја „моќ“ на семоќната и филантропска Света Троица.
Благодатта или божествената енергија им припаѓа на сите Три лица на Света Троица и им се дава на луѓето тријадолошки: од Отецот преку Синот во Светиот Дух.
Зборовите на Свети Кирил Ерусалимски се карактеристични за значењето на водата, нејзината симболика и божествената благодат што ја има осветената вода:
„Ако некој сака да знае зошто дава благодат преку вода, а не преку некој друг елемент, нека ги земе Светото писмо и ќе му биде јасно. Водата е нешто исклучително големо, и најдобро меѓу четирите елементи на светот.
Небото е живеалиште на Ангелите, а небото е со вода; земјата е живеалиште на луѓето и е од вода; и пред сè, на шестдневното создавање на она што стана, Божјиот Дух лебдеше над водата (1. Мој. 1: 2).
Водата е почеток на светот, а почеток на Евангелието е Јордан. Израел беше ослободен од фараонот преку морето, а слободата на светот од гревот се дава преку Крштевањето во вода од Божјото Слово (Ефес. 5:26).
Каде што Бог склучува завет со некого, има вода. По Потопот, ќе се склучеше сојуз со Ное; Заветот дошол во Израел од планината Синај, но преку вода, црвена волна и исоп (Евр. 9:19).
Водата е поврзана со почетокот на христијанскиот живот – со Крштевањето; се користи во Светата тајна на Евхаристијата; претставува основен елемент во извршувањето на службите за осветување и благослов на целиот човек; се споменува во многу молитви на Православната црква.
